찾아보니 정직함은 내 안에 있고,

빛은 마음속에 빛나고 있었다.

뇌는 현실과 언어를 구별하는 능력이 없기 때문에 입으로 ‘짜증나’를 반복하면 그 소리가 귀를 통해 뇌로 전달되고 뇌는 ‘짜증이 나 있는 것인데 왜 멀쩡한 척하느냐’면서 온몸에 불쾌한 스트레스 호르몬을 쫙 뿌린다. 말버릇은 그야말로 버릇으로 출발하지만 버릇이 거듭되면 마음과 몸에 굳어버린다. - 우종민 교수 <뒤집는 힘>

'왜 난 안되지?'라고 생각하는 순간, 뇌는 '안되는데 왜 하려는 것이냐'면서 온몸에 포기하는 호르몬을 쫙 뿌릴꺼예요. '잘 될꺼야' '하면 된다'를 반복하다보면 어느 순간 마법이 일어날꺼예요. 기분 좋은 일 생기는 주말 되세요. :)

"사람은 나이가 더 많다고 해서, 경험이 더 많다고 해서 저절로 현명해지지 않는다." 
- 정문정 <무례한 사람에게 웃으며 대처하는 법> 중에서 

몇 년전 일본의 지하철에서 고령의 할머니가 가방에서 책을 꺼내 읽는 모습을 보면서 '아름답다'는 생각을 한 적이 있습니다. 

보고 듣고 만지며 하나씩 배워가는 아이에게 하루하루는 설렘과 행복의 시간입니다. 지구라는 낯선 별에 수학여행 온 아이처럼, 매일 새로운 것을 배우는 재미와 기쁨으로 살아갈 수 있기를 소망해봅니다. 

吾生也有涯오생야유애 而知也无涯이지야무애 
우리 삶에는 끝이 있지만 배움에는 끝이 없다. <장자>

동해여, 오늘 밤은 이렇게 무더워 나는 맥고모자(밀집모자)를 쓰고 삐루(맥주)를 마시고 거리를 거닙네. … 달이 밝은 밤에 해정한(고요한) 모래장변에서 달바라기를 하고 싶읍네" - 백석 <동해(東海)>중에서

인류 문명이 갑자기 발전한 시기는 농업이 시작된 시기와 비슷하다고 합니다. 

농사를 지으면서 겨울에 쉴 수 있게 되었고 빈둥거리며 노는 시간에 비로소 창의적으로 문자도 만들고 하늘도 연구하면서 문명이 탄생하게 된 것이죠.

실제로 <뇌의 배신>이라는 책에서 앤드류 스마트는 '아무것도 안 하는 상태'가 사실은 과학과 예술이 탄생하는 때라고 말합니다. (그래서 저는 이제 쉬려고요...)

오늘은 달바라기 하는 밤 되세요 :)

미국 하버드대학교 심리학 교수 스티븐 핑커는 "이야기의 공감 능력 확대가 인류의 폭력성을 현저하게 줄게 했다"라고 말했습니다.

소설 <톰 아저씨의 오두막>을 예로 들어봅시다. 미국 소설로는 처음 밀리언셀러가 된 책인데, 이를 통해서 노예제를 겪어 보지 않은 사람조차도 노예 생활의 어려움을 공감하게 됩니다.

이 소설이 노예 해방을 앞당기는데 결정적인 역할을 했다고도 하지요. 사랑, 폭력 등 다른 사람의 이야기를 통해서 스스로 정화하고 제어하는 공감 능력을 확대해 온 것입니다.

저는 굉장히 중요한 이야기라고 생각합니다. 인문학은 내가 늘 익숙하게 생각하던 것과 새로 만난 것을 통해서 타인을 이해하게 하고, 앞으로 가야 할 길을 생각하게 합니다.

- '인문이란 무엇인가' 고려대 철학과 조성택 교수

살되, 네 생명을 살아라.
생각하되, 네 생각으로 하여라. 
알되, 네가 깨달아 알아라.

- 덕성여대 설립자 독립운동가 차미리사 


우리 인생에도 독립의 때가 있다면 자생하고,자립하고, 자각하는 때가 아닌가 생각합니다.

He who has dreamed for long resembles his dream.

오랫동안 꿈을 그리는 사람은 마침내 그 꿈을 닮아간다. - 앙드레 말로

부부는 서로 닮는다는 말이 있습니다.

실제로, 결혼 생활이 행복할수록 더 닮는다고 하는데요.

누가 만들어 준 꿈이 아니라

내가 좋아서

그리고, 그리는 꿈이라면 마침내 닮아가겠죠?

곰팡이가 있어서 

어둡고 지저분한 게 아니라 

어둡고 지저분해서 

곰팡이가 생긴다는 걸 깨달았어요. 

좋은 일이 생겨야 

긍정적인 사람이 되는 게 아니라 

긍정적인 생각과 행동을 해야 

좋은 일이 생긴다는 뜻이죠. 

간단해요. 

마음 밭에 긍정의 씨앗을 뿌리면 돼요. 

- 아네스 안 <프린세스 라 브라바>

'천명지위성天命之謂性 솔성지위도率性之謂道 수도지위교修道之謂敎' 나는 『중용』의 이 세 구절이 유학의 정신을 간명직절하게 요약하고 있는 표준구라고 생각한다.

그것은 이렇게 풀이된다. "인간의 본질은 초월적 근원을 갖고 있다. 삶의 의미는 그 초월적 본질을 실현해나가는 데 있다. 그 길을 닦아나가자는 것이 교육과 수양이다."

인의예지라는 유가의 척도는 영원의 것이다. 그것은 시간의 추이와 공간의 상이에 구애받지 않으며, 생명의 종류와 순도에 영향받지 않는 불변의 절대이다. 우주의 창생과 변이는 바로 그 의미를 구현하는 과정이다.

- 한형조 <왜 동양철학인가>